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新穆活动| 新穆成员国庆齐聚广深

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发表于 2015-10-3 20:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
新穆活动| 新穆成员国庆齐聚广深(深圳篇)

2015-10-03

[深圳十、一] 张再利老师有感
“我们这些人,因为信仰相聚因为信仰分开。今天,我们在深圳,明天我们将四散于大地的各方:托靠在敬畏之上,寻求着安拉的恩典,探索着宣讲的道路。

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。作为穆斯林,我们所要求索的上下就是“个人功修”之基础上的“社会责任”。“个人功修”使我们成就为一块燃烧的木炭,继而完成燃烧身边他者的“社会责任”;否则,我们就有可能成为那块冒着呛鼻的黑烟、令人憎恶的木炭。
他者,有四种类型的对象,或者说未来的中国归信的主体会是四类人。
一,归信穆斯林的家人、亲友等身边最亲近的人。他们最有可能近距离接触和感受伊斯兰,你是什么样的穆斯林就会向他们呈现什么样的伊斯兰。所以,你燃烧,他们会温暖。这也是未来对外宣教的重心,以你的身份切入非穆的社会,从而凭借情感、交往、美德与责任实现有效的展现。越来越多的“归信之家”就是最好的明证。
二,那种传统型的因为婚姻关系而选择归信伊斯兰教的。这种类型的归信,有史以来就是归信的主体,民间一向都有“回回爸,汉汉妈”的讲法。新时代,这样的类型不会出现大的转变。能够转变的是做“归信者和宣教工作”的我们如何有效地吸纳这种类型于信仰知识和文化系统当中来,以实现他们思维观念当中的民族习惯到宗教信仰之间的转变。
三,有一定文化层次的知识分子。以上个月某民族学博士的归信为例,可以提炼出知识分子归信的轨迹:以知识与理性为寻求真理的进路,把散落于民间零碎的神圣资源进行整合,内化为自我精神性的安宁与希望,从而获得对自我价值与意义的确证。这一类型,将会成为归信穆斯林当中文化层面的精英,他们善于思考善于表述善于以现代的理论践行他们的信仰;值得忠告的是:须加强功修与教行。
四,还有一大类型的,就是在与穆斯林之间的社会交往当中,受宗教情绪的感染或者隐含着些许功利的算计而选择归信的。他们中有些便于商业往来,有些便于生活,有些便于工作,有些便于获得一些福利。比如我以前认识的一个中国驻中东国家的外交官,他就亲口说他选择归信就是便于工作出入麦加麦地那;还有那些在沙特、科威特、阿联酋等国家务工经商的,我们甚至能看到有几百人同时归信的壮阔视频,但真正回国后保留信仰的很少。这种类型的工作如何进行更有效的跟踪与服务,有待更多的探索与总结。
以上这些,算是我这几年所参与与摸索宣教的“理想模式”的一些心得与经验吧。今天,我把它阐述出来,是为了提供一种略为清晰的视角。以细节为经,以宏大为纬,编织起一张美好的举意之网。感赞安拉,我们是穆斯林。(张再利十、一在深圳)“


新穆活动 (深圳篇)


壹)
穆宾会合
第一天 (10月1日),来自五湖四海的兄弟姐妹们齐聚穆斯林宾馆(罗湖礼拜殿)礼拜后聚餐,杨阿訇给大家带来精彩的分享。

(杨兴文阿訇在穆宾演讲)

贰)
学习听课
第二天一早 (10月2日),张老师、田阿訇、黄老师、马阿訇带来精彩的演讲, 我们作为新穆要把伊斯兰好的一面带给大家, 以自己的实际行动、 一个完善的自我展现给伊斯兰。所有重新回归伊斯兰的都是新穆!
(从穆宾到中发源的路上: 张老师/陈建飞大哥/田阿訇)
(黄老师在中发源演讲)
(王保茹老师给大家赠送小型古兰经)

叁)
一起主麻
第二天午饭后(10月2日),一同去景田礼拜殿共同参加主麻聚礼。
(景田的临时礼拜殿 - 由于清真寺修建中)




肆)
户外交流第二天下午(10月2日),参观深圳清真寺即将落成效果图,前往深圳湾公园和红树林自然保护区。在草坪上礼拜、在草坪上畅谈。
(梅林清真寺即将2016年落成效果图 - 容纳7000人)
(深圳湾体育馆)





伍)
海边分享
第三天 (10月3日),来到深圳的海边, 大鹏南澳。 一起听海一起礼拜,一起分享心得。
(南澳海边一同礼拜)




续.....


 楼主| 发表于 2015-10-6 12:03 | 显示全部楼层

新穆成员国庆齐聚广深 (广州篇)

新穆活动| 新穆成员国庆齐聚广深(广州篇)

广州    我们的家园
昨晚家园,一场有历史价值的分享。1992年归信的大丁,致力于福建陈埭教门的复兴;1993年归信的吴老师,是伊斯兰学方面的博士,在穆斯林文化教学领域奋斗;1995年归信的黄,办穆斯林杂志至今13年,曾经如雷贯耳的《高原》如今的《聆听》……他们都是家园的一份子。
家园是我们大家的。在古尔邦节濠畔寺的活动中,我说过:清真寺(伊斯兰)是我们的家长,他有很多个孩子,各个民族的、各个国家的、各种肤色的。即便同是中国人,我们也有很多个兄弟姐妹,他们志趣各异、职业有别、各有所长,他们在他们的领域里是个专业人士,但是他在清真寺(伊斯兰)的大家庭里他只是许多个中的一个。信仰就是让我们超越技术的分类、思想的差异、知识的层次,以及精神的分歧,回归到一个基本的点上。那样,我们的工作才是有价值的,我们的家园存在才是有意义的。
经过多年得外部摸索与内部辩解,我觉得今天的我们应该要更专注于专业化的工作,让阿訇回归的阿訇的本质上去,让商人回归到商人本质上去,让归信穆斯林回归到归信穆斯林的本质上去……那样,实际上是我们在各自的领域里担负了一种集体主命。
今天,我们接受了属于我们的主命,那就安然地勇敢地前行吧。从家园开始,从误解与艰难开始,只要我们的原则是古兰经圣训,我们的灵魂充满敬畏,那就托靠伟大仁慈的安拉吧。
(张再利老师/10月5日/广州)



自助早餐第四天 (10月4日) 一大早,用前一晚海边烧烤剩下的食材自己动手做了简单又爱心满满的早餐。


离深赴广
早餐后,谢别了三天在一起的深穆义工们离开深圳,一路上畅谈分享,奔向广州。

(深穆义工们全程安排照看活动)

先贤古寺
中午时分,来到广州先贤寺聚礼。拜后在清真寺学习讨论, 共同见证皈依姐妹。
(先贤寺礼底格尔)

(向皈依姐妹赠古兰经)

新穆家园
晚饭后,前往广州新穆家园开展分享交流会。
(一姐妹的先生送大家香皂赠品留念)


再聚家园
第五天 (10月5日),送走了一批深圳的兄弟姐妹后, 中午在新穆家园聚餐,田阿訇为大家亲手炮制手抓饭。
(传说中的田老师独创手抓饭)


胜利告捷   午饭后,我们去一起参观广州公园和花城广场。五天的新穆活动在广州的地标建筑物广州塔 (昵称“小蛮腰")下合影结束。 感悟和心得大家随后在陆续分享!


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 楼主| 发表于 2015-10-9 08:57 | 显示全部楼层

新穆活动| 新穆成员国庆齐聚广深 (完结篇)

一个好汉三个帮

总有人给我说:你家老张这几年工作做的好,让多少人找到了信仰。我会回答:是大家做的;我不是矫情。
张先生有一套先创性的思想,并和他的同仁们积极地付诸实践;也许如此才有那么多的,熟悉和不熟悉的,追求安拉喜悦与回赐的朋友鼎力支持。这几年几次半百的庞大人数去穆斯林聚居区,吃喝住行,迎来送往安排进行的那么好;还有一些人在出钱出力义务服务。
在广州这几年只要需要就有兄弟姐妹义不容辞的帮助。这次古尔邦节就有几个兄弟姐妹出了七只羊,让将近二百人过了次有意义的节日,当场一位福建的兄弟宣布认主独一。此次30位义工大多是新穆从早到晚尽心尽力做。
出游需要经费,兄弟们很热情的积极帮忙,有远在异国没等回来就出资的,周围的,外地的,朋友纷纷资助。两天在深圳深深地感觉到如此多的人----有一个义工团队在为大家提供细致周到的服务。同时有位重庆的姐妹也宣布了认主独一。


当然我相信每个人都在做好事,只是有些人在锦上添花,有些人在雪中送炭。
回赐是安拉选择是人!- 苏清老师2015年10月5日
2027132267.jpg


自编者语
感谢组织者们张老师、黄老师、 田阿訇、陈建飞大哥 、李星辰大哥、陈勇老师等等。他们操劳 、无私的奉献,还有在很多深圳和广州的义工兄弟姐妹、努力配和下让活动更美满,当然还有参加者们是大家让活动更精彩,每个人的信仰历程事情都有让人动容的一面 。。。深圳湾上的礼拜,深圳兄弟准备行程和后勤的充足,让大家在阳光细雨中吃到可口烧烤; 广州新穆家园的交流茶花会,一家人都皈依的潮汕姐妹 ,幽默田阿訇的手抓饭,张老师夫妇丰盛自助餐的招待和新书赠送、 广州的刘医生阿姨封着斋给我们做饭 、陈勇老师跑前跑后、早上给大家买早餐、给大家安排吃住、和她贤惠的妻子带着孩子招待大家、还有很谦和的一直默默接待我们的马维拉大哥、家园王老师大姐、尤老师,大丁、义乌赛丽麦、河南的董大哥,广州白姐妹……所有的兄弟姐妹们、在你们身上受益了!黄老师讲的王乃文大阿訇、对待小偷的方式 虽然很小的故事 这种宽容 和胸怀让人印象肃然起敬、很深刻 。愿安拉慈寐所有的老师和兄弟姐妹和家人!


新穆活动的报道至此已经全部结束,因之前第一篇报道的标题对大家造成一些误解,在此借这个机会向大家道歉。引自田阿訇的话,活动是为了大家互相学习,回去之后努力工作,在工作之余做好给家人和朋友的传播伊斯兰工作。愿安拉襄助增加我们的知识!

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