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给中国各教信徒的一封信。

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发表于 2011-10-10 14:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
各位兄弟姐妹(请允许我这样称呼大家):
     昨天得以注册,今天便来小小舞墨,见谅。世人皆来自人祖adam.故并未有敌我之分,中国人的思维状况和心理世界比较独特,无论信仰什么宗教,都难以跳出来公正的看待自己惯性思维习惯以外的问题。中国穆斯林如此,中国基督教徒也如此。其实中国穆斯林知道什么是基督教吗?显然,是不得知的。因为不信者是无感受的。中国基督徒知道什么是伊斯兰教吗?也不得知。毕竟,基督徒也不知道什么是伊斯兰。浏览了今日的一些火热的帖子,发现了中国人的一个共性,无论是穆斯林还是基督徒,都喜欢去评价自己未知的领域,而且都信誓旦旦的认为自己很“懂”。这本身就是一种伤害,无论是在古兰经还是在圣经上,这种行为都是被禁止的,而人们往往在情绪激动的时候,认为自己在捍卫自己信仰的同时,其实正在流失着信仰中得一些东西。因为人们在把注意力放在自己所愤恨的对象上得时候,往往遗忘了一个我们的老朋友----恶魔shayttan(satan).如同该隐(kabil)一心要杀亚伯(habil)的时候,他的世界里只有一个自己臆想出来的敌人----就是自己的兄弟。但忽视了恶魔的存在。
     当代中国人思维的局限性来自很多方面,政治,教育,环境等等。但人们往往不去关注造成自我思维缺陷这些东西,也不关注如何去改掉这些不符合信仰要求的习惯,反而在自认为代表公理和正义的立场上对别人口诛笔伐。但是否有人认真思考过,这种方式是否是一个穆斯林或者是基督徒应该具备的态度呢?如果信仰是生活,那为什么要单独把自己生活上所犯的错误从信仰中隐藏起来或者是分开对待呢?
   我的一个美国朋友,他是一个年轻牧师,我们第一次相识是在清真寺内,他来清真寺只是为了搞清楚一些问题。我喜欢这个人,我们成了好朋友。我们常常在咖啡店里长谈,他给我出示了很多圣经上得证据,我也就他提出的问题给出了一些疑问,我们达成的原则是,如果是共有的,我们就不谈了,如果是单方有得特别的经文,我们就此展开讨论。我们谈了很多,从messiha(弥赛亚)的希伯来语原意,来看待谁最符合这个角色。以及旧约中两处前后对应的经文:“1,以实玛利和他的母亲住在众兄弟的东边。2,摩西说:将来在你们众兄弟的东边将来临一位使者---他像我。”我们甚至翻阅了希腊文的原版,来寻求词汇本意的倾向性。我们所进行的只是一种彼此尊重的探讨,没有任何的针对性,当然,他的层次和水平绝对不会允许他说出那些本版块的中国基督教兄弟们所说出的那些令人发笑的问题。这同样也是存在于中国穆斯林群体当中的问题------中国人不善于自我反省,在内心世界里缺少一面镜子。

   真理的认知可能是一个简短的过程,也可能是一个漫长的过程,我们在生活细节方面几乎没有差异。彼此经常到对方家里做客与饮食。以真心与爱彼此对待。只有彼此尊重才有延续对话的可能。

    对于三位一体,广大中国穆斯林对三位一体还有着一种非常荒唐的理解上的误区。其实那不是说三个组合成一个,或者一个组合成三个的问题。那只是间接的在夸张一种关系,就是耶稣是上帝的儿子,你崇拜了耶稣就等于崇拜了上帝。因为他们之间的某种特殊的神性上的关系。其实分歧点并不是在简单的“一个”或者“三个”上,而是再上帝有没有儿子上。其实古兰经里的suratul ikhlaas(忠诚章)对于穆斯林来说就足够来论证自己的和区别对方的神学观念。---“他不生产也不被生产,没人可以与他对抗”。而在新约中,则有这样的一句:“他们见到耶稣就对她崇拜了,他的神迹来自他的至高无上的父,他们是一个”在英文版本中,最后一句则很有争议,是:“they are in one”至于这句话的意义,我和我的基督教朋友们到现在还尚在搁置。但我们的爱与友谊却每日剧增。

     有一句建议是对中国的穆斯林的,对于圣经,无论他是否遭到过篡改,那毕竟有来自主宰启示的成分,哪怕有一句,都不可以否定圣经的价值,那直接违背了穆斯林的六大信仰基础中得“信经典与信使者”,但对于穆斯林来说:穆斯林相信那曾经下降的taurah和injeel,但在遵守和执行上,只信奉qur'aan《古兰经》。因为古兰经黄牛章提到:“这部经(书),证实你们你们所有的经典(书),你们不要做首先不信的人,不要廉价出卖主的迹象。”信仰的确是无强迫的,在强迫这个词上我们应该谨慎的对待,除了暴力,即使语气上得攻击性和强势都属于强迫。优美的态度与人谈论-----这里凡是涉及针对的时候,优美都是荡然无存的。

    有人说穆斯林中一些人做了些什么,有人说基督教徒中有人做了些什么,这种中国特色的文革斗争时期保留下来的非黑即白的两元论斗争模式是真正的违背信仰的大敌。有人说印尼穆斯林杀了多少华人,所有全世界的穆斯林都应该集体谢罪,有人说基督教国家杀了多少穆斯林,则全世界基督徒都应该自我了断。引用一句古兰经吧:“一个人不负担另一个人的罪责”。我和我的各种宗教信徒的朋友只能以此来对那些充满傲慢与偏见的朋友说:I kill no one.

    愿我主安拉(上帝)相助我们找到我们内心中自我审核的镜子。ameen(amen).
发表于 2011-10-10 17:44 | 显示全部楼层
谢谢楼主。。。。
 楼主| 发表于 2011-10-10 19:41 | 显示全部楼层
信仰是要谨慎对待的,对于基督教和犹太人的经典,我们只是不按照他们的经典去执行信仰攻修,因为我们有我们自己的经典。但我们对他们的经典和信仰,则不可以批判。因为别人也会以此来批判我们。个人行个人的事,判决权在安拉那里,而不在被造物这里。

点评

有时间多看看我们的经典哦。  发表于 2012-8-3 10:00
没错!! Jazak Allah!  发表于 2012-3-21 10:51
发表于 2011-10-10 20:46 | 显示全部楼层
buyint 发表于 2011-10-10 19:41
信仰是要谨慎对待的,对于基督教和犹太人的经典,我们只是不按照他们的经典去执行信仰攻修,因为我们有我们 ...

原则上是这样,但是探讨分歧点时免不了的。。
发表于 2011-10-10 21:08 | 显示全部楼层
能做到完全平等对话么?我觉得不能,毕竟双方都认为自己相信的才是正确的。
所以最低限度要做到互相尊重,互不冒犯。
发表于 2011-10-10 21:46 | 显示全部楼层
欢迎buyint!
感谢buyint 好文!
发表于 2011-10-10 22:05 | 显示全部楼层
本帖最后由 不胜寒 于 2011-10-10 22:07 编辑

这位兄弟好文!

其实就原本讲,几乎没有穆斯林对三位一体感兴趣,因为《古兰经》已经完全确立了认主独一的概念。如果有穆斯林对三一的理解“不准确”,这完全可以理解。 而这里之所以有穆斯林讨论,源自于针对基督教的回宣运动的一个回应。

你如果细心观察就可以发现:穆斯林网站不乏有人频频来此宣传三一。所以这样的讨论在所难免。而且我认为,穆斯林中更需要了解基督教的学者专家。

发表于 2011-11-8 23:36 | 显示全部楼层
哈,圣人的三台圣训他们都不遵呢
发表于 2011-11-9 19:23 | 显示全部楼层
大胡子最近跑哪去了。过节了也不打个招呼。。EID MUBARAKKKKKK!!
发表于 2011-11-9 21:51 | 显示全部楼层
海角 发表于 2011-11-9 19:47
楼主是回宣,鉴定完毕。

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