使者(福安之)对非穆斯林的宽容

安拉的使者穆罕默德(安拉福安之)是一个被安拉称为“为怜悯全世界”的人,“我派遣你,只为怜悯全世界的人。”(众先知章 第107节)使者(福安之)被安拉赋予的这一品质,不只惠及穆斯林民族,也延伸至非穆斯林群体,甚至那些用尽全力试图伤害他和他的使命的人。使者(福安之)从不为任何个人利益而对人复仇的品行,显示了他的慈悯和宽容,甚至对他的死敌。圣妻阿伊莎(安拉喜悦之)说:“先知从不以他自己的名义对任何人复仇。”又说:“他从不以怨报怨,他原谅和宽恕。”这一安拉的意志,我们从圣行中可见。

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在使者(福安之)传教初期,他去到麦加附近的山区塔伊夫传教。塔伊夫的头领们对使者(福安之)十分粗暴无礼,他们不但态度野蛮,甚至教唆一些帮派骚扰使者(福安之)。那些地痞尾随并辱骂使者(福安之),向他扔石头,砸伤他的脚至流血,使者(福安之)不得不在一个果园避难,忍受着比在麦加更大的阻力。重重压力使使者(福安之)十分苦闷和沮丧,无助中他祈祷安拉:“主啊!我向您诉说在那些人面前我的无法无力与屈辱。您是至慈的主,弱者的主,我的主宰。您将我交付于谁?交付于疏离的恶意的?或掌控我的敌人?如果您不迁怒于我,我无所顾忌,您的宽恕是我最大的慰籍。我寻求您的支持的光芒驱散黑暗,予我以庇护,让今世和后世的一切事物趋于正路。不要恼怒于我,责怪我吧直到您满意。无法无力,唯凭有您.”

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真主派遣天使寻求使者(福安之)的意见,使两山相合而毁灭坐落于两山之间的塔伊夫城。使者(福安之)大度而慈悲的回答:“不!我只是祈望真主使他们中走出敬主独一,不举伴真主之人。”使者(福安之)的仁慈和恻隐,曾受到安拉的训诫。麦地那伪善的首领阿卜杜拉 伊本 吾班叶是伊斯兰最大的敌人之一,他对外宣扬伊斯兰,背地里却迫害穆斯林,迫坏使者(福安之)的传教使命。使者(福安之)知道这些情况,仍为他站葬礼,祈求安拉饶恕他的罪过。古兰经为此降示经文命令使者(福安之)与伪信士划清界线:

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“你永远不要替他们中已死的任何人举行殡礼,你不要亲临他们的坟墓,他们确已不信真主及其使者,他们是悖逆地死去的。”(忏悔章 第84节)

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阿卜杜拉 伊本 吾班叶终其一生千方百计毫不留情的对抗使者,企图击溃他的伊斯兰使命。武侯德战役中,伪信的他违抗命令带领三百名他的支持者临阵脱逃,几乎击毁了穆斯林的力量,使这次战役穆斯林伤亡众多。他参与各种反伊斯兰反穆斯林的诡计和行动,就是他诽谤使者(福安之)的妻子阿伊莎(喜悦之),羞辱使者(福安之),企图使人怀疑使者(福安之)和他所带来的启示。(参见公众号前文《为圣妻(喜悦之)昭雪的经文》)据布哈里圣训记载,伊本 欧麦尔说,阿卜杜拉 本 吾班叶归真后,他的儿子来到使者(福安之)跟前,请求使者(福安之)把他的大衣送给他,给其父做克凡,使者(福安之)便把自己的大衣送给了他。然后他请求使者(福安之)为其父站殡礼,欧麦尔起身拉住使者(福安之)说:“安拉的使者啊!你的养主禁止你为他举行殡礼,你还要去嘛?”使者(福安之)说:“安拉让我自由选择说'无论你为他们求饶,或是不为他们求饶,即使你为他们求饶七十次,安拉也不会饶恕他们。'我要超过七十次。”使者(福安之)为他举行了殡礼后到了坟上,直到殡礼结束。伊本 欧麦尔说,阿卜杜拉 本 吾班叶是伪信士,安拉的使者(福安之)为其举行了殡礼,不久安拉降示经文“你永远不要替他们中已死的任何人举行殡礼,你不要亲临他们的坟墓,他们确已不信真主及其使者,他们是悖逆地死去的。”从此使者(福安之)没再为任何伪信士举行过殡礼,也没在他们坟前站过。(选自伊本 凯西尔经注)

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