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穆圣夜行和登宵的故事

先知(愿主福安之)最重大的旅行

夜行与登宵事件被视为是圣史中的重大事件。这一事件是在先知{愿主福安之}遭受重重磨难之后来临的。真主说:“赞美真主,超绝万物,他在一夜之间,使他的仆人,从禁寺行道远寺。我在远寺的四周降福,以便我昭示他我的一部分迹象。真主确是全聪的,确是全明的。”{夜行章:1}

第二次剖胸事件

在吉庆的旅行前不久,发生了第二次剖胸事件。穆圣{愿主福安之}说“我在麦加时,我的屋顶被揭开,吉卜伊勒天使降下,剖开我的胸膛,用渗渗泉水清洗,他拿来充满智慧和信仰的金盆,将其注入我的胸中,然后缝合了我的胸膛。{布哈里圣训:3342 ;穆斯林圣训:163}

夜行到远寺的方式   

先知{愿主福安之}骑乘仙马(布拉格)夜行到远寺。他说{愿主福安之}“那是一种比驴大,比骡子小的一种白色动物,一步迈出千里之遥。{布哈里圣训:3207;穆斯林圣训:162}

 

众天使向先知{愿主福安之}报喜

艾奈斯说;“后来他带着使者升上了近天,敲了近天的门,天使问:“你是谁”

答:“吉卜伊勒。”

问:“与你一起的是谁?”

答:“穆罕默德。”

问:“他受遣为圣了吗?”

答:“是的。”

他们说:“欢迎他,他来的真好啊!”众天使向他报喜。{布哈里圣训:7517; 穆斯林圣训:162}

使者{愿主福安之}见到众先知

这次旅行中,先知见到了尊贵的众先知,见到了阿丹、尔撒、叶哈雅、优素福、伊德里斯、哈伦、穆萨、易卜拉欣。他们都对使者{愿主福安之}说:“欢迎你!廉洁的弟兄,廉洁的先知。”只有阿丹和伊布拉欣说:“欢迎你!廉洁的儿子,廉洁的先知”{布哈里:3887; 穆斯林圣训:164}

天宫

先知说:“我们来到了第七层天...接着我被带到了天宫。我问吉卜伊勒,他回答说:“这天宫,每日有七万天仙在里面礼拜,只进不出,从不间断。{布哈里圣训:3207 ;穆斯林圣训:164}

极境的酸枣树  

先知{愿主福安之}被带到极境的酸枣树旁。“他确已见他二次下降,在极境的酸枣树旁,那里有归宿的乐园,当酸枣树蒙上一层东西的时候,眼未邪视,也未过分。他确已看到他的主的一部分最大的迹象。”{星宿章:13-18}

先知{愿主福安之}说;“他带着我来到极境的酸枣树。它的树叶就像大象的耳朵,果实若大陶水罐。当它被来自真主的命令笼罩之时,它变得神秘莫测,美丽绝伦,无人能以加以形容。{穆斯林圣训:162}

先知{愿主福安之}听到笔的沙沙声

先知{愿主福安之}说:“随后我被升入到一处平地上,我在那听到了笔的沙沙声。”{布哈里圣训:349}

先知{愿主福安之}参观乐园

先知{愿主福安之}说:“随后 我被带进乐园,见到里面有成堆的珍珠,乐园的土壤散发出麝香的香味。”{布哈里圣训:349 穆斯林圣训:163}

我确已赐你多福

真主说;{我确已赐你多福,所以你当为你的主礼拜并宰牲。怨恨你者,是绝后的。} {多福章:1-3}

在这一尊贵的章节中,其中有来自真主对先知{愿主福安之}的报喜、宏恩与馈赠。由艾奈斯传述说:当先知{愿主福安之}被带上天,他说:“我行至一条河,河的两岸都镶着镂空的珍珠。我问:“吉卜伊勒啊!这是什么?”

他答:“这就是考赛尔河。”{布哈里圣训:4964}

在另一个传述中:“这就是你的养主为你所隐藏的考赛尔河”{布哈里圣训:7517}

 

厚爱和赠予

在夜行和登宵之旅中,真主的使者{愿主福安之}除了获得真主的爱和亲近外,还受赏赐了伟大的馈赠。其中的三件是:被赏赐了五番拜功、黄牛章的最后封印、饶恕使者稳麦中除以物配主外的所有大罪。{穆斯林圣训:173}

穆萨圣人对先知的指示

真主曾为先知{愿主福安之}责成每昼夜五十番拜功,当他经过穆萨圣人的时候,便将此事告诉了他。穆萨圣人对先知说:“你回去见你的养主吧!你的教民做不到的。”

清高的真主便一直为先知减少拜功,直到变为五番,但却有五十番拜回赐的拜功。{布哈里圣训:349 ;穆斯林圣训:164}

为先知{愿主福安之}展示远寺的景象

当先知{愿主福安之}把夜行和登宵的事情告诉多神教徒,多神教徒们认为先知在说谎。于是,真主用伟大的显迹援助了先知{愿主福安之}。他说:“当古莱氏人不信我时,我就站在天房的矮墙内,接着真主为我展现了远寺的景象,我一边看,一边为他们讲述远寺的各种标记。”{布哈里圣训:3886;穆斯林圣训:170}

吉庆的地方

远寺是众先知圣品之源,历代使命的摇篮。伟大的真主在穆萨的故事中讲述到“我的族人啊!你们进入真主为你们注定的那个圣地吧。”{筵席章:21}。

真主在他的密友易卜拉欣圣人的故事中说:“我拯救了他和鲁特,并使他俩到我曾为众世界赐福的地方去。”{众先知章:71}

先知曾为整个沙姆祈祷说:“主啊!求你赐福我们沙姆吧!”{布哈里:1037}

穆斯林的第三圣地

伟大的真主在夜行的故事中说:赞美真主,超绝万物,他在一夜之间,使他的仆人,从禁寺行到远寺。我在远寺的四周降福。 {夜行章:1}

先知{愿主福安之}说:“你们只当为三座清真寺而整装待发,前往瞻仰——我的这座圣寺、禁寺和远寺。{布哈里圣训:1995;穆斯林圣训:827(975/2)}

远寺曾经是穆斯林的第一朝向。{布哈里圣训:40;穆斯林圣训:12/525}

先知{愿主福安之}与拜功

拜功是伊斯兰众五功中的第二件功修。清高的真主说:“拜功对信士确是定时的主命“{妇女:103}

真主又说:“你当宣读已启示你的经典,当谨守拜功,因为拜功确能阻止干丑事和罪恶,记念真主确是一件更大的事。真主知道你们的做为。”{蜘蛛章:45}

在夜行登宵之旅的乐园中,真主为他的使者{愿主福安之}定制了拜功,以此令拜功地位高贵。而拜功在先知{愿主福安之}眼中,曾是他的慰藉与喜悦;让他心智休憩,生活安宁,是他亲近主恩的花园。他说{愿主福安之}:“礼拜能使我喜悦”{奈萨仪圣训:3940}

先知曾呼唤:“毕俩力啊!你宣礼拜功吧,它能使我安宁。”{艾布·达乌德:4985}

先知{愿主福安之}被问到真主最喜欢的善功是什么?先知{愿主福安之}答:“按时礼拜。”{布哈里圣训:527 ;穆斯林圣训:85/139}

先知{愿主福安之}说:“请你们告诉我!假如你们中一个人的门前有一条河,他每天在河中洗五次,他身上还有污垢吗?”

众人回答说:“不会有污垢”

他说:“这就好比是五番拜功一样。真主以此来勾销一些罪过。”{布哈里圣训:528 ;穆斯林圣训:667}

这就是在古兰和圣训中记述的穆圣{愿主福安之}最伟大的旅行——夜行和登宵。其中确凿无疑,真实可靠。除此外,还有许多的传述,鉴于篇幅的原因,有兴趣的读者可以阅读沙拉威长老的《夜行登宵》以及艾资哈尔著名学者萨里赫·贾法尔讲述的《灿烂的明灯——穆圣夜行和登宵的故事》。

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