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丁士仁: 伊斯兰与社会公德

宗教是一种巨大的社会能量。其社会功能之一,就是它对信教群众的个人和社会行为的进行规范的功能。即它用一系列的教法教规指导和限制信徒的行为,使其向着“善”的...

凭道德和智慧而劝人遵循主道

【麦加禁寺大伊玛目摄赫马西尔博士假香港湾仔清真大寺的演讲】    此行至爱群清真寺乃是意义非常重大,4月22日Magrib昏礼时段,一行三人随同大伊玛目在众教胞的热烈欢迎下进入...

马明良:向穆圣学习,做一个有心人

有钱没钱很重要,但不是最重要,有学历没学历很重要,但不是最重要,人最重要的是有没有心。     圣人(祈求真主赐福于他并使他平安)曾经形象地说:“一个人的身上有一块肉,这块肉好...

回族,请尊重你自己的民族与信仰

回族,你是中国分布最广的民族,也是中国诸多民族中特殊的一个民族,因为你将民族与信仰融为了一体,很多人在提起回族的时候,就会想起伊斯兰,提起伊斯兰的时候,就会想起回族。所以,回族...

瀚歌:怎么理解

先知时代,穆阿维耶·本·哈克米的一个女奴,不慎丢了主人的一只羊,穆阿维耶打了她耳光,事后追悔莫及,觉得不该打她,于是带着女奴去见先知,想罚恕自己的罪过,把女奴释放了...

伊斯兰与科学:对这个论题的综述

关于伊斯兰与科学的争论涉及的问题范围很广,随着争论的进行,争论的主体,也从政治领袖,扩展到了一般民众。这场揭示理论与实践之间永恒张力的争论在实践和智识两个层面上发生。在...

丁士仁::宗教的基本精神

(兰州大学伊斯兰文化研究所)宗教是人类文化的普遍现象,是伴随着人类的存在而一路同行的精神伴侣。同时,它被个人内化成一种意识形态和个人信仰,而被外化成一套宗教仪轨和生活方式...

马文敬:伊斯兰教是回族人的根

尊敬的穆斯林教胞们:赛俩目!我们是中国回族穆斯林,应该以自己民族信仰而骄傲。《古兰经》云:  “众人啊!我确已从一男一女创造你们,我使你们成为许多民族和宗族以便你们互相...

瀚歌:前定的真谛

许多穆斯林有一个误区,认为既然人的寿命已经定好,不能提前,也不能推后,那么,锻炼身体,注意饮食等等,纯属多余,都无法改变到时候人会死亡这个事实。他们言之凿凿,古兰经说:“一个...

马明良: 追求知识,强化信仰, 实践善行

2016年3月11日(主麻日),马明良教授应邀参加青海省循化县清水乡瓦匠庄清真寺者麻提学习班结业典礼,并发表演讲,以下是演讲要点:尊敬的各位阿訇,亲爱的同胞们,色俩目!今天,我参加本寺者...

马书才: 安拉是天地的光辉

【原典】安拉是天地的光辉,他的光辉犹如一座壁龛,其中有灯,灯在玻璃中,那玻璃仿佛璀璨的明星。它燃自吉祥的橄榄树——不是东方,也不属西方的橄榄树。它的橄榄油几乎...

瀚歌: 什叶派与逊尼派的主要分歧

前    言一切赞颂全归真主,我们赞美他,求他援助、求他指引。真主引导者,不会迷误;真主使之迷误者,得不到引导。我作证:万物非主,唯有真主,独一无二;我又作证:穆罕默德是主的仆人...

金镖:忍受患难,两世成功

最近一段时间我们一直在围绕哲人鲁格曼的劝诫进行一个名为《鲁格曼十劝爱子》的系列演讲。 “我的小子啊!你应当谨守拜功,应当劝善戒恶,应当忍受患难,这确是应该决心做的事...

【 呼图白】言责自负

一切荣耀属于安拉,讲真理、引正道的主,他以最雄辩的启示鼓励人们讲真话,禁止说谎、讲脏话、心术不正和反复无常,我衷心赞美和感激神妙无比的主,只有他能满足我们的一切,他是最好的...

团结统一(呼图白)

呼图白讲坛    (   阿汉对照第112讲.doc(155 KB))    一卅柯 ・ 韩文成    编译伊斯兰纪元1430年2月11日 / 公元2009年2月6日主麻演讲宇宙间的荣耀全属于安拉,万物都在感谢主的恩典;我见证万物非主,惟有安拉,独一无二、至尊...

周传斌:影响现代伊斯兰的三种思潮

【周传斌, 回族,1972 年 11 月 30 日生,兰州大学西北少数民族研究中心教授、博士生导师。在《民族研究》、《回族研究》、《中央民族大学学报》、《西北民族研究》、《中国穆...

李海洋:教门由正德修身开始

赞美真主!恩赐了我们完美的伊玛尼(信仰),恩赐了我们完美的教门(生活方式)。准确地说,现在各地的教门,也谈不上有什么发展,很多地方的很多清真寺,甚至是连坚守都快守不住了。圣人说:&ldq...

白润生: "赛俩目”不是口头禅,是我们真诚的一句“杜阿宜”

《古兰经》:““赛俩目”,(平安)这是从真主发出的祝词。”(36:58)《古兰经》:“他们在那(天园)里面,听不到闲谈,只听到祝愿平安;他们在那里面,朝夕获得给养。&r...